李朝霞（中国美术学院 设计艺术学院，浙江 杭州 310024）

张文松（浙江工商大学 艺术设计学院，浙江 杭州 310018）

壁画与插图作为两种不同类型的艺术形式，在图像系统内很长时间都是并行存在的。晚明时期，壁画系统尤其是民间神祠内又增加了对新的叙事性故事内容的描绘，壁画的构图形式也与早期宗教壁画发生了比较大的变化，而这时正是中国版刻业发展的鼎盛时期。那么，两大图像系统之间是否存在一定的联系？具体关系如何？本文从现存最早的民间关公故事壁画图像——明代山西长治大峪村关帝庙壁画入手，通过与晚明时期《三国演义》文学插图的对比分析，探究民间关公故事壁画的粉本来源，以及壁画图像存在的价值与意义。

一、大峪村关帝庙壁画遗存

大峪村隶属于山西省长治市荫城镇，曾经是晋商万里茶道的途径点之一。据县志记载，明清时期大峪村与现所属荫城镇平级，为镇制，设“市集”，是一地经济、文化、交通之中心。关帝庙坐落于村南谷口，坐北朝南，两进院落布局。中轴线由南向北依次为山门、戏台（基址）、正殿，东、西两侧现存西廊房、配殿。正殿为明代遗构，其余皆为后代重修。正殿建于砂石台基之上，面宽五间，进深六椽，单檐悬山顶。殿内正中有石砌神台，塑像已不存。神台两侧正面墙壁（北墙）及东西山墙满绘关公故事壁画，并写有榜题。

东、西山墙原绘制分格式三国故事壁画各27幅，一格描绘一个故事内容。从上到下分为四层，下面三层每层绘制7幅，最上一层北边因建筑结构遮挡比下面少1幅。……