田晶晶

摘要：曾熙是清末民初颇有声名的书法家。清末民初时期，书家之间的书札往来十分普遍和盛行，甚至成为当时文人书家书法作品的主要来源。曾熙的信札作品存世较多，依据书体大致可分为行书与小楷两类。本文从曾熙的书学成就及信札书法存世概况入手，探究曾熙信札的艺术特征，以及对曾熙信札书法的用笔等进行分析，讨论曾熙信札作品对后世书法创作的借鉴意义，旨在对曾熙信札书法有更为全面的认识。

关键词：曾熙;信札书法;艺术特征

一、曾熙书学成就

曾熙是清末民初的书画大家、教育家，学者。由于其书学造诣，时有“北李南曾”之说。作为“北李”的李瑞清，评价其书法时多取法石鼓文、华山、史晨、太傅、右军、大令，尤好鹤铭、般若等。

在1916年6月1日，《申报》刊登了《海上又来一书家》介绍曾熙书法：“衡阳曾季子先生名熙，......与清道人同学书，书名满天下，......先生书与清道人相颉颃，清道人夙自负，於时贤书无所可否，独好先生书，以为有晋人风，其书名贵可想而知。[[]]还与黄宾虹、吴昌硕、李瑞清、并称为“海上四妖”近代海派领军人物之一。曾熙对碑帖均有涉猎且用功尤勤，在追求传统的基础上推陈出新，体现了勇于探索的精神与开拓意识。此外，曾熙不仅在书法实践中成就卓著，他在书法美学上也具有独特的思想理念。他的书法的美学思想大致可以总结为“天机浑然”的美学思想，以及“气含神充”的审美标准。

二、曾熙信札书法的艺术特征

相较于其它书法创作形式，信札书法在文本内容和书写形式上兼具了实用性和艺术性的相统一。在民国期间的上海，书画家们用信札作为的日常酬谢、报答，甚至可以促成书画家们的交易买卖活动，这些散落的的碎片，就成为了各种活动的记录证明。其书体以小楷和行书为主。《曾熙致丁立钧书》是曾熙最早期的信札作品代表，其取法《黄庭经》，又有行书的笔法意境，全篇空灵萧散、古朴浑厚，有着浓郁的魏晋气息，是目前其小楷最高水平的代表。因丁立钧为曾熙的老师，其用小楷书体书写，表达了曾熙对老师的恭敬和尊重;另一类是行书类信札，其中行、草相间，偶尔也出现一些楷、隶的笔法，较小楷信札而言又体现出潇洒轻松之韵。

小楷信札不及行书书写起来快速便捷，且用于正式严肃的书信内容。对于曾熙而言，小楷信札代表作寥寥无几，《曾熙致丁立钧书》可谓上好佳作。

此作用笔圆润劲健，行笔流畅，线条力量感十足，起笔、收笔精致到位，沉着有力，整体圆转运用较多，其中穿插方折写法;结构疏密有致，稳重庄严字形圆润秀美，风姿绰约;章法上疏朗开阔，深得魏晋风韵，采用了字距小行距大，也有强烈的书写性，使得作品章法气息贯通。行书信札因其简便快捷，实用性更高，被书家普遍运用。笔者具体来分析曾熙的这幅行书信札《曾熙致哈少甫书》（如图2）。

《曾熙致哈少甫书》中，结字较为扁平，整副作品中字形大小错落有致，字内多有留白空间，多有金文意味的结体，粗细变化明显。曾熙的信札书法虽主要取法于碑派，但也钟情南朝碑刻中圆厚的笔画和厚重的字形风格，同时又对锺繇所书有所领悟，呈现字形疏朗、凝重、笔意圆融畅达，落落大方的样貌。从曾熙的作品中，一代硕儒沈曾植赞曰：“俟园于书沟通南北，融会方圆，皆能冥悟其所以分合之故，如乾嘉诸经师说经，本自艰苦中来，而左古逢源，绝不见援据贯穿之迹，故能自成一家。昔人以“洞达”二字评中郎书，若俟园之神变化，斯可语于洞达矣。”[[]]他认为曾熙的书法融合南北，以圆笔融合碑派的方笔而有成，可称得上是曾熙的一大功绩。沈曾植称赞他得蔡邕之“洞达”神韵。

三、曾熙信札书法对后世书法创作的借鉴意义

曾熙的信札作品具有极高的艺术价值，对我们后世书法创作实践也具有借鉴意义。主要体现在三个方面：其一是其信札作品中自然率意的书写状态。其二，对于幅式的借鉴、章法的布局、用墨等方面吸取经验。其三，曾熙因深得金石碑版影响，又得帖学之传统，被世人称赞为碑帖融合第一人。曾熙信札中甚至展示出了凌然大义的人格气节，有忠贞爱国的高尚情操，有百折不挠的精神气度，有安民济世的道德理想。[[]]

曾熙不局限于南北书派，而是选择相融相生，走上了碑帖融合的书法道路。通过其小楷作品可以看出，其不仅取法晋唐小楷和明清小楷，也印证了其碑志方面用功尤勤，其不失王羲之书法之神韵，又融合汉魏碑文之法，完成了“晋韵”向“唐法”的转变。[[]]曾熙行书中夹杂草书，笔意非常灵动但是不呆滞，令人玩味之余，心旷神怡。从曾熙的实践中可以看出碑学与帖学的兼收并蓄，在信札书法的创作中注重融会贯通，尽力摒弃南北书风的差异，找到彼此之间的关联，值得我们借鉴学习。

四、结论

在前人研究的基础上，梳理了曾熙书法成就以及信札存世情况，探析了行书信札以及小楷信札的特点。在用笔、结字、章法等方面深入的了解了曾熙信札书法的艺术特征，同时研究了曾熙由碑入帖和信札书法幅式对后世的影响。

曾熙书学理论积淀深厚，注重向传统问道，钻研大量经典碑志之余，兼收并蓄，碑帖相容，融会了南北书风，展现了古意盎然的文化神韵。其深知问道传统这一学习书法的不二法門，在时代浪潮中没有追随“流行书法”，而是坚守自己的风格，书法学习者指引正确的方向，树立了标杆。

对曾熙书法艺术的研究不仅可以深入其的书法世界，更能进一步洞悉清末民初文人士族的书法审美理念和创作形式格调，以此对我们当今的书法创作取法有所启迪。

参考文献：

[1] 《海上又来一书家》，《申报》，1916.

[2] 马宗霍辑《书林藻鉴清代篇》，明文书局印行，1934 年，第 236 页.

[3] 于晗.论红柯西部小说的阳刚美学追求.小说评论，2021（06）

[4] 于唯德，吴媛，雷雨《古代墓志书法欣赏》