蒋昕宇 杜玉

蒋昕宇，南开大学文学院2019级博士研究生;杜玉，成都师范附属小学万科分校高级教师。

博物是人类感受、认识、利用的一种古老方式，也是文学创作和古代教育的重要内容，近代以来逐渐衰落。近年来，随着人们对美好环境的追求日益迫切，以及生态文明和绿色发展的国家战略指引下，博物学呈现复兴的强劲势头。语文教育和博物学都具有贴近生活、包罗万象的特点和注重文字抒写的传统，因而将博物观念引入中学语文教学并非一个标新立异的噱头，而是一种传统的回归，也是立足现实的需要。

一、必要：中学语文教学与博物学的紧密联系

（一）中学语文教学内容与博物学的联系

中学语文阅读教学中的写景状物散文、科普说明文、自然科学论文、科学文化经典、人物传记等多种文类与博物学有密切关联。教材中朱自清的《春》《荷塘月色》、老舍的《济南的冬天》、汪曾祺的《昆明的雨》等现代散文都是书写自然万物的优秀篇章。多角度观察自然、写景状物，表现对自然万物的真情实感也是中学写作教学的基本要求。劳伦兹的《动物笑谈》、利奥波德的《大雁归来》、竺可桢的《大自然的语言》等说明文更是以博物为主题的经典作品。初、高中语文新课标在课内外读物推荐中也专门设有科普作品、自然科学普及性读物等，法布尔的《昆虫记》还列入八年级上册教科书的名著阅读内容，用以指导学生掌握科普作品的阅读方法。

（二）博物观念是中国古代教育的重要内容