曹亚男

内容提要：何其芳诗集《夜歌》共有1945年、1950年、1952年三个图书版本，再加上部分诗歌发表原刊版本，四个存世版本存在相当大面积的改、增、删，这些修改离不开1942年延安整风运动、1950年新中国成立伊始和1952年全国性大规模文艺界整风运动这三次历史事件的映射，三个版本的比较可见时代风浪对诗人内心情感、思想认识、自我定位的巨大冲击。

1938年8月14日之前的何其芳以唯美主义文风成名。诗集《预言》、散文集《画梦录》和小说、戏剧等合集《刻意集》，洋溢着一种慵懒、娇艳、香闺味极浓的艺术气质，他曾经有些自嘲地形容自己是掉进了文字魔障中，喜欢那种锤炼，色彩的配合和镜花水月。但自从那天早晨，踏上去往延安方向的漫长旅程后，他对诗和文学的意识开始发生变化，从主要关注修辞、语言，逐渐转变成了以关注事件为主。这是一个新的创作方向，如果继续摸索下去，也许会迎来他生命中第二个诗歌创作的高峰。就像那首长诗《北中国在燃烧》一样，诗人断然将其腰斩。

事实上，1942年3月19日，何其芳写下了那一年最后一首诗《多少次啊当我离开了我日常的生活》，一直到1949年10月初，他总共只写了三首诗，其中两首是他被派往重庆做文艺工作期间写下的，分别是1945年9月14日下午完成的《重庆街头所见》、1946年的《新中国的梦想》；还有一首是为了庆祝中华人民共和国成立写下的《我们最伟大的节日》。这三首诗歌洋溢着时代性的政治热情，构成诗人整体的重要部分。

从著名京派文人到毛泽东文艺思想的阐释者、红色文艺理论家，何其芳的精神裂变过程集中体现在了诗集《夜歌》中。……