邹鹏

（华东政法大学 上海市社会科学创新基地，上海 200042）

从结构上理解，话语体系通常包含形与意两个部分。所谓“形”，是指外在的语言表达。所谓“意”，是指内在的意识。意识来源于外部语言的实践，同时反作用于语言实践，在话语体系中居于基础地位。意识集中表现为理念，在特定话语体系中，理念可以为话语的发展和实践提供根本性指引。理解法治话语的理念，对于推动法治话语建设和实践具有重要意义。

一、理念、法治理念与法治话语理念

在探寻法治话语理念内涵时，可以从理念和法治理念入手追本溯源。作为概念的理念属于主观范畴，是主体对客观世界的反思和认识。法治理念和法治话语理念来自于法治和法治话语维度。理念、法治理念和法治话语理念三者之间，存在演进式的关联性。

（一）理念与法治理念

理念是最早是由柏拉图提出的概念，具有“映射”的含义。人认识事物，必须在脑中形成印象和反射，这就是理念的原型。更具体些，理念可以看做：“一种理想的、永恒的、精神性的普遍范型。”从某种意义上说，它相当于库恩所言的“范式”，即包括规律、理论、标准、方法等在内的一整套信念，是某一领域的世界观，它决定了某一领域的个体有着共同的信念、价值标准、理论背景和研究方法技术。

法治理念就是对法律本质及其发展规律的一种宏观的、整体的理性认知、把握和建构，是法律实践中对法律精神的理解和对法的价值的解读而形成的一种理性的观念模式。……