郑远嘉

在评介朱自强《儿童文学概论》一书时，谈凤霞写道：“一个学科成熟与否，其中一个标志就是这门学科的基础理论是否深厚。儿童文学这一学科之所以在中国没有得到整个文学类学术界的高度重视，跟其自身基础理论建构的欠深度不无关系。”〔1〕而这或许正是朱自强先生一直渴望扭转的局面。

综观朱自强多年来关于儿童文学和理论的著述，可以发现其文论思想具有内部的一体性，并且始终脉络清晰、步步为营，尤其是在一些理论关节点上可谓“寸步不让”，很值得后起的儿童文论研究者借鉴。通过梳理，笔者认为他对中国儿童文论体系构建所做的具体工作至少有三方面值得大书特书：其一，提出儿童文学“没有古代，只有现代”的观点（为表述方便，下文将之简称为“古无说”，与之针锋相对的观点，即儿童文学“古已有之”，则对应地称为“古有说”）；其二，对“儿童本位”概念的运用和论述有较完备的考虑，并循此深挖周作人留下的理论资源；其三，对本质论和本质主义的辨析，为儿童文论发展保留了更富有建构价值的道路。

一、儿童文学“古无说”作为学科构建的第一步

朱自强最富争议的观点，是其多年前在博士论文中提出的儿童文学“古无说”。简言之，“古无说”是指“儿童文学”是一个现代概念，真正具有现代的“为儿童”之品质的文学作品，最早要到清末民初时才陆续出现。针对这一“颠覆性”说法，儿童文学研究界自然有许多反对的声音，他们列举了足够的证据表明，中国古代存在一定量的专门给儿童欣赏和学习的文学作品，包括小说传奇和童谣儿歌等。……