李 飞 王 能

随着历史进程的不断发展，现代性作为一个不断被赋予新内涵的社会产物的进程仍在持续进行中，不管各位对现代性本身还是对现代性进程有任何看法以及重持怎样的态度，新内涵不断汇聚的现代性仍然是一种未竟的事业。毋庸置疑，在社会历史发展的过程中，现代性的开启不仅使得人类文明得到飞速发展，而且使得新社会的曙光照射了当时一切旧社会的黑暗，资本主义社会替代了封建主义社会，人类社会不断向前发展。然而，正是基于现代性的繁荣，若干隐患深深藏入现代性的繁荣之中。随着现代性内核的进一步积聚，现代性的不断扩展所带来的隐患逐渐显现，使得人类社会倍感焦虑。因此，为了解决隐患，就要重新审视现代性。要想真正认识、把握和理解现代性，就应该基于形而上学的历史逻辑运演的视域去考察现代性理论。如果对这一事实不能合理并有效地把握，那么任何基于现实的对现代性的批判都将是不全面的和不完整的。

一、现代性的理论范式

哲学从它诞生之日起便有其自身的使命，无论是认识世界抑或改造世界，都是每一位哲学家的责任和义务，不仅着眼于如何认识这个社会，而且也对社会给人带来何种影响反复思考。因此，对于所处时代之现代性的反思和批判，便内化于哲学家的使命和担当中，或不辞辛劳构建现代性理论范式，或猛烈批判现代性带来之隐患，或反思如……