刘建春　孙福林

摘  要：董其昌以禅论画，把绘画分为“南宗”和“北宗”的学说，对当时和以后都产生了巨大的影响。“南宗”画，以抒情为手段，以柔润为形式，以不为皇家服务为原则，以文人士大夫、高人逸士以及虽居官位而心存隐逸，又非贵族的画家为主要阵营。“北宗”则相反，它是皇家的产物，以刚性线条为形式，而缺乏柔润与平淡天真的韵味，又以贵族和从属于贵族的画院画家为主要队伍。“南北宗”画的区分法是画史上两种精神状态画家不同的体现，反映了当时文人士大夫们的心理状态。当时的时代思潮与董其昌的理论合拍，以禅论画，文人士大夫们便于接收，“南北宗论”遂风行一时，成为当时及对后世产生深远影响的学说。

关键词：董其昌;南北宗论;禅悦;南宗;北宗

基金项目：本文系河南省教育科学“十四五”规划2021年度一般课题（2021YB0480）研究成果。

“南北宗论”于董其昌提出，所分的“南北宗”系统，在艺术风格上有所创新。“北宗系统”多以刚劲有力的画风为主;“南宗”一系以王维为主，以董源为领袖，以米家父子和“元四家”为中坚，绘画作品多以笔墨婉丽、气韵高洁为特色。通过对“南北宗论”的研究，有利于艺术工作者对绘画的重新认知，开启绘画风格新局面。

一、心禅之学对“南北宗论”的影响

中国禅宗思想始受到了文人士大夫的推崇，他们隐逸、游戏禅悦。明朝士大夫以“游戏禅悦”最为认真，这是有历史根源的。元朝的文人散漫，由于朱元璋疑虑，在重文的同时又对文人侮辱与杀戮，导致文人士大夫抛弃对身外的追求，转而求之于自己的内心，求得心的安宁。……