摘  要：通过对《石涛画语录·变化章》原文的解析，可以引出以下几个问题的探讨：艺术作品要借古以开今;无法而法，乃为至法;权与化，亦即变通之法;还有关于自我的探讨。该论文主要围绕《石涛画语录》中“法与化”、“临摹与写生”和“关于自我”的观点进行论述，进一步解析石涛的艺术观及其在艺术实践中的应用，变化章中的理论要点影响后代至今。

关键词：石涛;通变;无法而法;自我

一、法与化

（一）“有法必有化”

“凡是有经必有权，有法必有化。一知其经，即变其权;一知其法，即功于化。”[1]33世间的事情有常规就有权变，有法则就有变化。一旦懂得常规，就须善于权变;一旦掌握法则，就要功于变化。我国自古就有掌握法则然后讲究权变的思想，对于艺术家和艺术史论家而言，掌握基本法则然后懂得其变，不仅是艺术史和艺术理论研究的必要，而且融入变化之道作为各种艺术创造实践的基础，就更是势所必然了。

国学之法，在于先求本原，再讲变化。各家思想各有区别，但大义不差。懂得了这个基本道理，就是抓住了宇宙人生的根本大法，就是“经”。于是，再根据个人情况和当下问题，寻求变化，作为应对策略，发生功用，有利社会人生，就是“权”。孔子日：“可与立，未可与权。”（《论语·子罕》）。柳宗元认为：坚持原则而不懂随机应变，就是古板;随机应变而不懂遵循原则，就是离经叛道。原则与变通，二者缺一不可。虽然古人在绘画方面关于“经”与“权”已经有不少论述，但是直到石涛提出“一画”的观点，中国绘画才找到了它的“道”，有了自己可循的“经”。……