陈 篱

(三江学院, 江苏 南京 210012)

扬州雕版印刷始于唐代,经宋代、元代、明代三代的积累和铺垫,至清代,由于扬州盐商经济的支撑和推动,扬州在历史上达到了繁荣的鼎盛,扬州的雕版印刷也进入了全盛时期,以其空前辉煌的业绩跃居中国刻书名区之列。[1]此时扬州雕版印刷业发展兴旺,官刻、家刻、坊刻门类齐全,写、刻、印、装工艺精湛,雕印刷术已经十分成熟,扬州刻工也已遍布全国各地,刻书业空前繁盛,在全国的雕版印刷业具有重要的地位,此时的扬州刻书业已具有辉煌的成就。如康熙四十四年(1750),两淮巡盐御史曹寅奉命在扬州天宁寺创办诗局,刻印《全唐诗》900多卷,其刻工之精湛,装帧之精美获得了康熙皇帝的赞誉。《全唐诗》的刻印奠定了扬州雕版印刷的重要地位。书籍插图和版画佳作迭出,不胜枚举。本文旨在分析清代扬州木刻版画独特的艺术特色,让更多的人来了解和欣赏清代扬州木刻版画的文化艺术魅力。

1 构图考究，画工细致

在清代扬州书籍刻本中,有许多插图版画,多为作者或画工精心绘制,并请名匠将其刻制出来,图文并茂,刻绘精良,因此,清代扬州木刻版画出现了许多代表佳作。其中,书籍插图版画可分为佛经书籍插图版画、游记类书籍插图版画、地方志类书籍插图版画等。以清代嘉庆十三年(1808)刊刻的《释迦如来应化事迹》插图为例,该书为一本佛教传记,以图说文,图文对照,插图以单面式呈现,每幅图都讲述了一个佛教故事。……