陈艳 明静

【摘要】明末清初文人画家项圣谟山水画里的人物主要是散仙和渔樵两个类型，从“仙”到问仙的“樵”，象征着他对身份的探索和认同。这种自我形象和思想的折射是在一定时空中所呈现的特定状态——人与社会碰撞的期待和与自然相融的和谐，他早期常用的名号是“松涛散仙”，明亡后多用“胥山樵”，这两个名号即是这种思想的凝结。从“仙”到“樵”的身份改变也透露出项圣谟生活水平和方式的改变，过去的优游生活不复再有，过起了真正的粗茶淡饭的布衣生活，这种“逸”的追求只存在于精神和画作中。

【关键词】项圣谟；身份认同；松涛散仙；胥山樵

【中图分类号】G632.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）18-192-04

【本文著录格式】陈艳，明静.“仙”与“樵”的身份认同：项圣谟山水画中的人物象征和名号之变[J].中国民族博览，2021，9（18）：192-194，197.

晚明清初画家项圣谟（1597-1658）被称为严谨派大家，初字逸，后字孔彰，号易庵，出生于秀水（今浙江嘉兴）的一个大家族项氏，祖父是以书画收藏之富而冠绝天下的项元汴。项元汴曾获一古琴，刻有“天籁”两字，遂将贮藏之所命名为“天籁阁”，因此项圣谟自称“天籁阁中文孙”。约略统计项圣谟的名章和闲章各有七十余方，特别表明血统和社会身份的有：“江左布衣”、“大宋南渡以来辽西郡人”、“皇明世胄之中嘉禾处士”、“帝陶唐之苗裔”、“橐五十九世孙”等。项圣谟是项氏一门画名最高者，山水、花鸟、人物兼擅，作有多幅巨制山水长卷，并以长篇的题咏为独特之处。

项圣谟有人物的山水作品主要呈两种类型：（一）在巨大山水长卷中，简笔人物点缀其间；……