《学记》关于“善问”的论述
2021-12-08陆娜
文学教育下半月 2021年11期
陆娜
人类的思维活动始于问题,问题是促使学生思考的第一步。提出问题的目的是使学生处于适当的认知障碍中,激发他们对知识的渴望,从而启发他们的思维。[1]《学记》对于课堂“问”的教学艺术进行了高度的概括。“善问者如攻坚木:先其易者,而后其节目;及其久也,相說以解。不善问者反此。善待问者如撞钟:叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善问者反此”。这表明,通常那些善于提问的人可以使听者非常自然而自然地理解问题,适时而巧妙地提问,有助于培养学生的多样化心态,激发他们对知识的兴趣,并从根本上提高课堂教学的质量。对于那些不善于提出问题的人而言,情况恰恰相反。“问题”是师生互动的纽带,是建立良好师生关系的重要渠道。因此正确认识“善问”及其意义,并且在具体的课堂教学实践中做到善问,提高教育质量和促进新课程改革的实施非常重要。
一.何为“善问”
清代学者刘开《问说》云:“君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。”所谓“问”,须知晓“不问”“好问”和“善问”三个方面。[2]
1.“不问”。
在教学过程中,要倡导“不问”的原则,即不问随性、不问超龄问题、不问没有质量的问题、不问不需要思考的问题。在今天的课堂上经常“充满疑问”,表面上看学生活泼好动,课堂氛围热闹,似乎如刘开在《问说》中所谓“非学无以致疑,非问无以广识”,但没有深度和广度的“问题”都是无效的问题,问的浅表,思之不深,反而削弱了课堂教学效果。……
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