张 帆

(福建师范大学法学院，福州 350100)

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。优良的近代福建名人家训造就了许多“积善之家”，也因此使得众多人才蒙受余庆，得以发扬家族之风。随着我国社会主义发展进入新时代，家训的时代内涵又有了新的变化，为中华民族的传统文化增添了价值色彩。

一、近代福建名人家训的新时代内涵

(一)德善并修，外圆内方

近代福建名人家训重视个人品行，但也强调个人为社会的发展做出应有的贡献。如林则徐的《十无益》教导后人德善并修，外圆内方。无论是行止还是作事，都不得出现乖张不端。严复则要求后人“男儿生世，弧世四方。人前以多见闻默识而少发议论为佳，至臧否任务，尤宜谨慎也”[1]。龙岩客家人林氏家训也有“端正勤俭，是居身良法”一说。在今天，个人的德善并修、外圆内方仍然是必要的，不同于传统家训思想的是德善并修还包含着对个人品行的期待，外圆内方向往个人发挥有效的社会作用。

(二)耕读传家，诗书济世

中国受传统农耕文化的影响，福建家族中家训提倡生产经验的传承以及书香世家的建设。例如严复家训中“为学须有自得之趣，用力既外，自然成熟，一时高低毁誉，不足关怀也。”龙岩客家人和三明杨氏都将“勤耕读、务勤俭”作为家训传承。耕读传家建立的基础是农耕文化，而现今福建最为突出的反而是“闽商”为代表的商业发展。“事稼穑、丰五谷”是“耕”的传统内涵，而现今时代要求“耕”还应包含“躬耕不辍”，即一路向前，亲自实践没有停止。……