胡莉铃

(重庆师范大学 文学院，重庆 401331)

对《茅屋为秋风所破歌》的研究可分为以下几个方面：首先分析该诗的情感，该诗体现了杜甫兼济天下、心忧社稷的仁者情怀，例如忻洪山写的《悲悯诗圣的仁者情怀——从茅屋为秋风所破歌说起》；其次是研究者对该诗的考证，例如张子开写的《杜诗“娇儿恶卧踏里裂”新考》、汤江浩写的《茅屋为秋风所破歌异说集解》；最后从中学语文教学的角度分析这首诗歌，包括教学实录和教学设计方面，但是更侧重于分析诗歌内容情感等，没有关注到该诗歌是歌行体，没有与其他诗歌区分出来。《茅屋为秋风所破歌》划分在歌行体类诗歌中分析的主要是辛晓娟的《杜甫歌行艺术探究》和薛天纬的《唐代歌行论》，但主要作为文体研究的佐证材料，而不是针对这首诗的文体特征的研究。因此，本文主要立足《茅屋为秋风所破歌》的文体特征，制定相应的教学内容。

一、遵循文体特征，整体把握文本

《茅屋为秋风所破歌》选自部编版语文教材八年级下册，在该篇目的教学提示中明确指出注重歌行体文体特征，那么该诗歌的文体特征具体是什么？从这首诗歌的题目来看，主要以“主题词+歌词性”字样命题，构成了“歌词性试体”，但这种题词又区别于《阆山歌》类没有附加成分的诗题，《茅屋为秋风所破歌》中的“为秋风所破”是“茅屋”的附加成分，使茅屋有更加具体的内涵。这种命题方式在杜甫诗歌中主要有两类文体：一类是新题乐府，另一类是歌行体。……