张文娟

(1.安徽科技学院 外国语学院，安徽 蚌埠 233100；2.中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732)

一、前言

九一八事变之后，日本帝国主义强占我国东北三省，为进一步实现殖民拓疆的野心，高举“五族协和”的虚伪幌子，炮制出伪满洲傀儡国。金朝奎(1914-1990)是朝鲜现代诗人①，同时也是移民时期我国朝鲜族的著名诗人，他出生在日帝殖民统治下的朝鲜平安南道，1938年②，为躲避朝鲜境内“内鲜一体”殖民体制下日帝侵略者的监视，被迫移居至我国东北沦陷区伪满洲国境内，成为移民诗人。与日本殖民者煽动下的政策移民意识形态不同，诗人对于“满洲行”的认识是集抗拒、焦虑、无力为一体的复合情愫，其中，乡愁构成诗人复杂情感的基调。在诗歌《北行列车》③[1]123-125中，诗人追忆道：“雾蒙蒙的夜/我怀着阴暗的青春/踏上了北行列车/逃命般地离开了家乡//瞒山/过海/北关千里……//车内是所有人共具的/一撇生活缩图/幸福不入门口/不幸使人窒息//”字里行间流露出“满洲体验”④过程中的愁与苦。

金朝奎流寓伪满洲国期间，在诗歌创作和推进“在满”朝鲜人文学建设方面均有可圈点的贡献。首先，由其编著的《在满朝鲜诗人集》与朴八阳编著的《满洲诗人集》作为该历史时期仅有的两部“在满”朝鲜诗人集[2]28-30，具有重要的文学史价值。其次，诗人文学产出丰富，其作品因所处历史语境的特殊性而富有多元审美属性，研究价值不容忽视。与朝鲜学界着重关注光复后的诗人诗作不同，韩国学界则主要关注包括诗人“满洲体验”时期在内的光复前作品；