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人生为本,艺术至上
——《地狱变》与《道连·格雷的画像》时空叙事之比较

2021-12-05贾思敏祁晓冰

牡丹江大学学报 2021年11期
关键词:艺术

贾思敏 祁晓冰

(伊犁师范大学中国语言文学学院,新疆 伊宁 835000)

芥川龙之介(1829-1927)是日本新思潮派代表作家,因其短小精悍又针砭时弊的语言风格,对社会现实及复杂人性的犀利刻画,被称为“鬼才”。芥川龙之介的作品以短篇小说居多,早期作品多历史题材,《地狱变》就是其中之一。小说故事发生在堀川府,堀川大公留下众多遗闻逸事,其中“地狱变”屏风最为凄厉吓人。画师“良秀”性格怪异,恃才傲物,为创作“地狱变”屏风,频繁对弟子们施暴,以记录弟子们的狼狈和恐慌,甚至还要求大公准备一幕火烧活人的场景,未料大公却将良秀女儿作为火烧对象,认出自己女儿的良秀惊恐万分,但旋即对地狱屏风的执念让他却转悲为喜,在目睹了女儿被活活烧死的惨烈场面之后,他圆满完成了地狱屏风,之后悬梁自尽。

奥斯卡·王尔德(1854~1900)是爱尔兰唯美主义作家,《道连·格雷的画像》是其唯一一部长篇小说,讲述了一个俊美的贵族少年用灵魂交换青春的故事。画家贝泽尔因道连·格雷的美貌为其画了一幅画像,格雷惧怕自己的美不如画像永恒,决定用灵魂交换为代价让自己的容貌定格于画中的样子。在格雷的每一次堕落之后,他的肖像就会变得狰狞和丑陋一些。最后格雷企图把已经丑恶至极的画像销毁,却正好刺中了自己的灵魂,这时,丑恶出现在格雷脸上,而艺术肖像却恢复永恒的俊美。

芥川龙之介的《地狱变》和王尔德的《道连·格雷的画像》都与艺术至上思想有关,两部作品都通过对人生与艺术的探讨,反映作家对人性以及艺术与人生关系的思考。……

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