传统食养、食疗、药膳的区别联系与发展再论∗
2021-12-05钱文文周海哲任晓梅
西部中医药 2021年3期
辛 宝,钱文文,周海哲,姜 辉,任晓梅
1 陕西中医药大学第二附属医院,陕西 咸阳712000;2 陕西中医药大学
中医名词中食疗、药膳的概念尽人皆知,传统食养也随着《国民营养计划(2017—2030年)》[1]的提出,进入学研、实践视野。“一般人认为食养、食疗、药膳三词,含义相同,但事实并非如此”[2],为进一步明确三者的区别与联系,促进学研体系的建立与发展,今再论之。
1 历史源流背后三者的区别与联系
传统食养名词始见于《素问·五常政大论篇》中“大毒治病,十去其六……谷肉果菜,食养尽之,无使太过,伤其正也。”[3]但这并不是食养的最早发端,食养的历史可以溯源到人类告别茹毛饮血、以火制食的时代。或者说“烹生为熟”才是传统食养的最早体现。火的应用,在人类文明发展史上有极其重要的意义。由生食到熟食,缩短了消化食物的过程,减少了胃肠道疾病;扩大了食物范围,使人们能够得到更多的营养素,增强了体质,预防了疾病。《太平御览》卷七八引《礼含文嘉》云:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽……”[4]综合文献可以看出,食养是饮食养生,是饮食生活方式,是通过食物获取营养,增强体质,是健康人群预防疾病以达到养生之目的的中国传统养生方法。由于养生与医学密不可分,所以传统食养才与中医水乳交融,紧密联系。《黄帝内经》作为中医学理论奠基之作,探讨由于食物的味道各有不同,对脏腑的营养作用也有所侧重,正如《素问·至真要大论篇》中说:“五味入胃,各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,物化之常也。
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