欧光安，李 蓉

（石河子大学 外国语学院，新疆 石河子 832003）

一、引言

以戏剧的方式对观众进行启发和教育，即广义上的戏剧教育古已有之。亚里士多德就认为，悲剧是对行动的摹仿，以经过“装饰”的语言为媒介，通过引发怜悯和恐惧使观众的情感得到宣泄（catharsis），从而实现审美教育的目的。而按照“文以载道”的标准，如纪君祥《赵氏孤儿》等中国传统戏剧则在激烈的戏剧冲突展示中赞美为正义而献身的自我牺牲等品质，成为对民众进行道德教育的经典剧作。19世纪末，中国社会面临“三千年未有之大变局”，传统戏曲也经历了历史性的变革，尤其是经历欧美戏剧译介的冲击，一方面传统戏曲在坚持中蜕变，另一方面又诞生了以欧美戏剧为模型的新的戏剧样式。伴随着戏剧的变革与发展，戏剧教育也在近代发生了巨大的变化。20世纪初叶，一批留学欧美的中国学生将欧美戏剧译介到中国，但同时又希望创造出中国自己独特的戏剧形式，这其中最有代表性的就是受爱尔兰文艺复兴戏剧运动和欧美“小剧场运动”影响的“国剧运动”。

19世纪末风行欧洲的“小剧场运动”发端于法国人安德烈·安托万（Ahdre Antoine）发起的旨在倡导现代戏剧观念的“自由剧场”艺术实验活动。小剧场运动不仅是“培植戏剧文化、价值取向和剧作家的温床”，[1]36更是“以学校教育为基本特征的现代戏剧教育”[2]6的摇篮。如同美国高等戏剧教育一样，我国现代戏剧教育也发源于小剧场运动。20世纪20、30年代，在现代教育史上出现了一个戏剧教育的小高潮，其重要阵地就是余上沅等留学归国学者发起的“国剧运动”，①而尤其以“小剧场运动”为核心。……