轩德军

(马鞍山师范高等专科学校艺术设计系,马鞍山 243041)

作为中国三大地域文化之一,徽州文化在社会、经济及艺术上均有着独到的表现,并以其民居、祠堂、牌坊闻名国内外。 而徽州“三雕”作为徽州建筑艺术中的主要体现,在保证了实用性的同时也兼顾美化功能,其表现力及艺术感染力在国际雕刻界首屈一指。 徽州雕刻艺术起源自唐宋时期,在明清时期发展到顶峰,因此并称徽州“三雕”的石雕、木雕、砖雕的发展也受到了传统儒家思想的深层次熏陶,在雕刻界乃至整个艺术界久负盛名[1]。

一、徽州“三雕”艺术形制的比较

(一)木雕

徽州木雕在形体上一般采用圆柱体、方体及匾体,其显著特点为体量较大、色泽微红,且多以系统化的组合形式出现,主要表现为穿插式、叠加式、拼接式、群体式等。 木雕质量较轻,制作工艺相对简单,同时也具有一定的强度,因此得到的运用较为广泛,在主梁构架、门窗的造型以及屏风中都有所体现,在一定程度上承载了建筑结构的实用性。

(二)石雕

徽州石雕常见的形体为圆柱体、方体,少数情况下会有不规则体。 多数情况下,石雕通体光滑,其纹理及质感往往能够一览无余。 由于石雕质量较重,且往往在徽州“三雕”中具有最大的体量,在组合形式上的表现也较少,多为整合式及拼接式,因此一般用作建筑支撑,作为建筑基础及装饰镇宅的物件出现,常见的石雕包括石狮子、石鼓、石镜等。

(三)砖雕

砖雕多采用匾体,其……