杭起义

(浙江省杭州市采荷中学教育集团，310000，杭州)

“丫叉句法”是诗文中常见的一种句子结构方法，为钱锺书在其学术著作《管锥编》中首次拈示，并在相关考论中反复申说、谈艺创论，遂成一种修辞新论，然而并没有引起学术界尤其是修辞界的足够重视。1980年代寥寥数篇《管锥编》研究论文，提到“丫叉句法”者，往往一笔带过，只有黄挺在《“丫叉法”阐证——〈管锥编〉修辞学札记之一》一文中指出，“丫叉句法”与传统“错综”辞格有所不同，可“另立一修辞条例”。[1]不过，该文重点是例谈“丫叉句法”对于“正确地理解文章的含义与作者的艺术手段”的作用，而不在修辞。1990年，袁晖、宗廷虎主编的《汉语修辞学史》在“当代的汉语修辞学研究”部分，也曾略及“丫叉句法”。同年，宗廷虎所著《中国现代修辞学史》未提及钱锺书，此书在1997年再版时，只补充了胡适、叶圣陶和朱自清三人，故而宗廷虎在《再版前言》里说：“笔者因时间及精力所限，这次只是举隅性地总结了三位作家。其实如鲁迅、茅盾、郭沫若、老舍、钱锺书、朱光潜等都有精湛的修辞论，这次来不及一一补入。”[2]2006年，周振甫所著《中国修辞学史》出版，其“中西修辞学的结合期”部分有专章论及钱锺书的修辞理论，但也只限于《谈艺录》里的“比喻”辞格，未论及《宋诗选注》《管锥编》和《七缀集》中的修辞，包括“丫叉句法”。同年，高万云所著《钱锺书修辞学思想演绎》虽涉“丫叉句法”，惜未深究并列入辞格。

作为一种常见的语言现象，“丫叉句法”经过钱锺书的拂拭后，以其鲜明的特征，区别于传统错综辞格，理应纳入修辞学范畴，而不应遭到学术界尤其是修辞学界的漠视。……