高 永

(河北大学文学院，071000，保定)

杰弗里·哈特曼(Geoffrey Hartman)曾指出：“批评是文学世界的一部分，有其属于自己的哲学的、文学的、反思的和形象的力量。”[1]作为《解构与批评》(DeconstructionandCriticism)一书的共同作者之一，哈罗德·布鲁姆(Harold Bloom)并不完全同意哈特曼的批评观，但他同样将批评视作文学世界的一部分。从其诗的误读理论出发，布鲁姆指出，批评与诗歌写作同样是一种创造性活动，具有其自身的价值与意义，并非文学创作的附属物。布鲁姆的文学批评中饱含着书写者本人的精神向度、情趣意志与生命坚守，这样的批评观与批评实践对中国当下的文学批评，乃至现代文论体系建构都不失其启示价值。

1

当前我们的文学批评面临一系列的困境：批评的身份焦虑——独立的存在还是文学创作的依附性存在；批评标准的失范——批评沦为一种纯粹的“技术操作”或“利益筹码”；批评价值的微弱——批评效果不明显或批评本身不足以引领阅读，等等。以布鲁姆的理论诉求与批评实践为参照，不难发现中国当代文学批评需要努力的几个方向：

第一，文学批评标准的现化性建构需要强调文学批评的自主性。只有自主性的批评才可能独立地发出自己的声音，也才可能不为世俗潮流和功利诉求所左右。布鲁姆对文学自主性的强调，决定了他同样强调文学批评的自主性。在他看来，文学批评是文学的一部分，所以，他无法容忍将文学批评等同于文化研究，更不允许意识形态等文学之外的因素侵蚀文学批评。……