任一江

(徐州工程学院 人文学院，江苏 徐州 221018)

近百年来，中国现代小说在诸如乡土、都市、青春、革命等题材方面都探索了各自的空间，尽管在李泽厚提出的“救亡压倒启蒙”的文化逻辑下，它们有过停滞或回退，但在文学现代化的进程上都呈现出由浅入深的发展趋向，然而唯有科幻小说步入了一条反向路径。究其原因，李氏所言之思想启蒙，聚焦于文化道德层面，即反对封建的意识形态，改造愚昧的国民性，引进西方的民主思想以及批判传统的文化习俗等，它已成为较独立的社会思潮，对“救亡”的主题起到补充检验作用(1)尽管目前一些学者指出了该研究模式二元对立的缺陷，并提出了“救亡”与“启蒙”二者并存的发展逻辑，如张光芒教授指出，“(启蒙)实际上是作为与“救亡”主题并列的另一个主题而存在的，对“救亡”“革命”既起着思想上的补充作用，同时更重要的是不断对革命或救亡的结果进行检验。”(见张光芒：《启蒙论》)但对于中国早期的科幻小说而言，不是启蒙的思想检验“救亡”的行为，恰是由于缺失了科学的启蒙，导致科幻小说难以走上独立的探索道路，从其作品的实际情况来看更是如此。，这正是前者得以发展的基础。然而，五四新文化运动之滥觞，在于民主与科学的提出，启蒙除了要揭开“世道人心”方面蒙蔽在人们心中的阴影，亦当在科学方面带给人们崭新的认识。这一段时间，包括梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅、丁文江等一批启蒙者……