夏云冬

（云南民族大学民族文化学院，云南 昆明 650500）

佤族《婚礼祝酒辞》是佤族民间口传文学重要的组成部分之一，具有民俗学、文化人类学、文学等多种学科参考价值，对其进行研究，不仅能加深人们对佤族民间婚俗的了解；还有益于保护正处于濒危状态的民间口传文化。“口头程式理论”是20世纪的中美国学者帕里对《荷马史诗》演唱和创作研究的理论总结，是民俗学的又一个重要理论，又称之为“帕里——洛德学说”，于20世纪六七十年代，该口头程式理论研究开始应用到了中国的文学研究当中，20世纪90年代，民俗学、民间文学等相关研究领域的学者运用“口头程式理论”进行了本土化实践研究。关于“程式”，帕里对其定义有“程式是具有重复性和稳定性的词组，它与其说是为了听众，不如说是为了歌手——使他可以在现场表演的压力之下，快速流畅地叙事。在不同的语言系统中，程式可能具有完全不同的构造”[1]。“口头程式理论的核心内容是它的三个结构性单元的概念，即程式语言、主旨和故事结构模式。显然，程式语言是形式，主旨是内容，故事结构模式是按逻辑按比例组装程式语言和内容的框架”[2]。佤族《婚礼祝酒辞》作为佤族民间口传文学的重要组成部分，有其自身独特的演唱模式和程式语言。

以云南沧源县班列村的《婚礼祝酒辞》为研究对象，对其内容进行叙述，并用“口头程式理论”对其语言程式进行分析，以期深刻解读“程式”在《婚礼祝酒辞》的呈现，另外也对佤族口头传统文学研究做进一步拓展。……