王 婷

（中国艺术研究院 研究生院，北京 100029）

一、遭遇“地方性”的北京

北京和上海作为中国近代史上重要的两座城市，不仅见证了中国走上现代化的历史进程，更参与并影响着这一进程。数十年来，随着文化研究领域的拓展，城市空间进入文化研究的视野，尤其关于上海的研究已然成为显学。享有“魔都”之誉的上海一直走在“摩登”的前列，国内和国外的众多学者无法逃脱这座城市的“魔爪”，陷入对它的孜孜不倦的研究中。相较之下，北京作为“帝都”则显得逊色，始终离不开“老北京”之“古”的符号意味，学者们亦习惯用北京的“传统”与上海的“现代”进行比较分析。李欧梵曾谈到北京“唯我独尊式的中心主义太强，让人感觉很不舒服；更有文化意义的，其实是上海与香港”［1］。当然，和作为首都的北京相比，上海与香港确实是“地方”，在政治地位上似乎是无法比拟的，北京的“霸权”感尤为突出。不过，细观之，北京并不是一直唯我独尊的，从“北京”到“北平”，这座城市见证了前所未有的时代裂变，其自身也经历了从政治中心沦为“地方”的数次身份转换。

1928 年对于北京来说是伤痛的，国民政府将首都南迁至南京，北京改名为北平特别市，成为旧都。丧失了政治身份的北平不再拥有至尊地位，政治中心职能的迅速消解使北平遭遇“地方性”，成为一座普通的地方城市，“不但不是国都，而且还变为边塞”［2］。1928 年7 月，蒋介石、阎锡山、李济深等政要相继离开北平，7 月22 日的《大公报》发出悲凉的感慨：“从此北平城内，大有伯乐一过，冀北空群之慨。……