杨光影

（四川美术学院，重庆 401331）

快闪（flash mob）原本是国外青年扰乱公共空间、带有抵抗性的青年亚文化活动。近年来，国内主流媒体、有关部门所组织的主题快闪活动，引发不同群体的认可与参与，形成了具有建设意义的“中国化”快闪的新范式。2017 年“五四”青年节前夕，各地青年在各级团委组织下，开展向“五四”致敬、为共青团献礼的快闪活动。此后，“快闪”成为青年群体在“五四”前后的“固定节目”［1］。2019 年2 月，中央广播电视总台在央视新闻频道推出“快闪系列活动——新春唱响《我和我的祖国》”系列节目。2020 年初，我国爆发新冠肺炎疫情，快闪活动以更加多样的方式延续，并在危情时期鼓舞人心。武汉宣布“封城”之后，人们在自家阳台组织另类快闪，自发齐唱国歌，高喊武汉加油、中国加油。3 月18 日湖北与武汉新增确诊、新增疑似、现有疑似病例实现“三清零”，人们在当晚组织阳台快闪，相互鼓励。疫情趋缓后，外省市援助湖北医疗队相继返回，武汉天河机场工作人员及市民代表多次以快闪送行外省市援助湖北医疗队。此外，“中国化”快闪还传播到国外，如在疫情期间，意大利都灵组织“快闪撑中国”活动。

一、“流动空间”：快闪活动的社会空间结构

快闪活动生成于网络空间结构中。如何描述这一空间结构，成为分析快闪活动范式的基础框架。对此，马克思主义空间理论家曼纽尔·卡斯特尔的“流动空间”概念具有一定的阐释力。

（一）“流动空间”是信息技术衍生出的新空间结构

卡斯特尔认为，信息技术范式引发社会组织、文化、制度的整体变迁。……