胡安徽

(贵州师范大学 历史与政治学院,贵州 贵阳 550025)

中华民族自古就是一个俭朴节约的民族。俭朴作为一种美德，为智者仁人所大力倡导和弘扬。无论是社会实践还是文献记载，都可以清晰地看到这种民族性格和优良传统。《荀子》：“强本而节用，则天下不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富。”[1]《礼记》：“国奢，则示之以俭；国俭，则示之以礼。”[2]《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”[3]《三国志》：“安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。”[4]《后汉书》：“节用储蓄，以备凶灾。”[5]《杜牧诗集》：“艰难同草创，得失计毫厘。”[6]《新五代史》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”[7]《增广贤文》：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。”[8]这些充满智慧和辩证思想的至理名言，从正反两方面议论，既昭示了勤俭节约在国家治理中的重要作用，也彰显了勤劳俭朴是中华民族的优良品德。除了这些著作及其论述，《严禁浪费米粮告示》也是一篇专门论述节约的文章，然学界对其关注甚少，故而本文拟对《严禁浪费米粮告示》略做探讨，以期抛砖引玉。

一、《严禁浪费米粮告示》简介

为便于说明和为研究者提供资料，现将《严禁浪费米粮告示》原文辑录如下：

为严禁浪费米粮以裕民食事。照得民以食为先，食以米为贵。古者耕三余一、耕九余三，原以年岁丰啬无常，旱涝莫测，若不未雨绸缪，难免临渴掘井，故必日用有节，庶可凶歉无虞。人之于米粮，所系甚大，岂可稍有浪费哉？……