孙 敏，陈俊玉，王月月

(华北理工大学 外国语学院，河北 唐山 063210)

引言

索绪尔的符号学当属于语言派系，以结构主义为理论基础。他指出语言符号之间不是没有联系的独立存在，而是不同的符号按照密切的排列与规律结合而成，并相互制约，这就是结构主义。结构主义的本质就是探索符号意义是如何透过彼此相互联系与制约而产生。随结构主义的兴起和发展，学界对符号学理论的探究逐渐深入。许国璋(1991)表示应将索绪尔的语言学要点从哲学的角度弄得清清楚楚，明明白白；信德麟(1993)将索氏语言学的符号性和系统性从哲学等角度做了专业的阐释，扭正了历来对索氏语言理论研究的误区；张绍杰、王克非(1997)通过将《普通语言学教程》和《第三次普通语言学教程》进行比对，对索氏两元对立概念进行了差异区分并加以诠释，总结了《普通语言学教程》中论述的关于语言学研究的问题及相应方法；霍永寿、孙晨(2017)指出学界对索绪尔符号的任意性的误解与争论，并表示学者不应只关注语言特性，而要从语言哲学的角度对其任意性进行剖析。这些文章对索氏语言理论的探究多数是就其语言学理论本身进行诠释和分析，如果再进一步探究其哲学根源背景，那么对索氏语言观的深层探究具有十分重大的开拓和引导意义。从哲学角度认识索绪尔的符号学理论与结构主义，往往绕不开康德哲学理论根源。康德哲学体系的形成，对历史上多数语言学家产生影响，索绪尔也不例外。……