张晏铷

（济南大学，山东济南，250024）

唐诗是我国文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中华民族一份极其宝贵的文化遗产。它之所以有如此大的魅力，除了其诗中有画，更在于诗中有情。当诗人对这个世界表达自己的看法时，常常通过写诗以寄情抒怀。然而有这样一类诗人群体，他们有着不同于世俗的世界观、人生观、价值观，他们本该远离红尘，修禅悟道，奈何却与世俗有着割舍不断的联系，他们是诗僧，他们有着双重身份，既是僧人，也是诗人。

“诗僧”一词首次出现在唐代皎然的《酬别襄阳诗僧少微》一诗中，但论及这一群体的出现时间，则可追溯至东晋时期，那时虽没有明确的用“诗僧”来命名这一群体，却已有诗僧之实，支遁、慧远等人便是最早的一代“诗僧”。

僧本应忘情，而诗则是传情。有情之诗何以被忘情之人所吟咏？僧人的本务是修行，修行便应将世俗情感隔断，然忘情却并非是无情，当内在的真性情为世俗之情所燃，便引发了诗性，作出有别于禅诗的有情之诗。本文便着重探讨唐代僧诗中的世俗情怀。

一、诗僧世俗情怀之缘由

唐诗的繁荣带来了唐代僧诗的大量出现，僧诗也成了唐诗不可或缺的一部分。据统计，《全唐诗》中共收录僧人118位，僧诗多达3127首，再加上《唐才子传》《全唐诗补编》等书中收录，唐代僧人共计406位，诗作达四千四百多篇[1]，这不能不算一个庞大的群体。那么，有着僧人和诗人双重身份的诗僧，为何会在唐代大量涌现？他们的诗歌中又为何会体现出世俗情怀呢？……