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疏肝健脾法治疗慢性肝病的理论与应用探讨*

2021-11-30萧焕明谢玉宝蔡高术赵朋涛施梅姐张朝臻池晓玲

中西医结合肝病杂志 2021年7期

萧焕明 黎 胜 谢玉宝 蔡高术 赵朋涛 施梅姐 张朝臻 池晓玲

广东省中医院肝病科 (广东 广州, 510000)

肝郁脾虚证是慢性肝病的主要证候,疏肝健脾法是其重要治法,在临床广泛用于病毒性肝炎、肝硬化、脂肪肝等疾病的诊治中。疏肝健脾法属于中医“和”法的范畴,是根据五行相克次序确立的一种治法。现就疏肝健脾法的理论根源及在不同慢性肝病中的应用进行探讨。

1 理论根源

疏肝健脾法属于中医“和”法在临床具体应用的一种治疗方法,在《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等专著均有论述,是由五行学说中木土的生克制化关系衍生而来,与脏腑理论中的肝脾的生理病理属性相关。

1.1 疏肝健脾法根源于五行理论 五行学说认为,五行相生相克关系造就了事物正常情况下的循环运动。五行之间存在着互生互克的关系规律,达到事物运动的相对平衡。刘长林教授在《内经的哲学与中医学的方法论》说:“如果我们从五行整体看,就会发现五行之中,任何两行之间的关系不是单向的,而是互相的”。对于木土二行来说,虽然木克土是两者的直接作用规律,但是通过木生火、火生土间接达到木生土;同样,土生金、金生水、水生木,间接达到土生木;而通过土克水、水克火、火克金、金克木的作用传递,间接地达到土克木。木与土的生克制化都是互相的,正如《类经图翼》云“造化之机,不可无生,亦不可无制……必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成。”

1.2 肝脾的生理病理关系 人与自然相应,取类比象,肝属木,脾属土,二者在生理病理上密不可分。

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