周 敏

（浙江海洋大学 外国语学院，浙江 舟山 316022）

舟山，缘于特殊的地理位置和历史原因，形成了独特的“悬岛文化”。一方面，独特的地理风貌和人文气候滋养了地方神话故事；另一方面，海港所具有的包容性，纳入了源源不断的外来文化和故事元素，生成了既具有浓郁地方特色又与外界融会贯通的神话故事。在舟山神话故事中，海洋题材数量最多，大致可以分为：1.与龙相关的故事。2. 与海洋生物，尤以常见的海洋食物、动植物相关的故事。3.与岛礁地理相关的故事。4.与普陀山观音传说相关的故事。

龙神话故事《绿龙》源自舟山金塘岛，讲述了勤劳勇敢的金塘岛人金哥与蛇王的女儿佘姑勇斗黑蟒精，佘姑因此受到奖赏被封为绿龙，与金哥一起守护乡民的故事。故事中出现了一些金塘境内的地名，比如仙人山、纺花山、望娘十八弯等，与地方文化和人民生活密切关联。作为以口头文本流传的故事，《绿龙》文字朴素简洁，但其故事结构和情节精巧，颇有戏剧迂回流转的特色，与世界其他地区的一些神话故事有着异曲同工之妙。本文尝试用俄国结构主义学派代表人物弗拉基米尔·普罗普提出的神奇故事形态结构理论模式，将《绿龙》文本中的情节逐一拆解，一一对应并分析情节的功能性，以此挖掘地方文化的价值。

一、普罗普的模式：功能、回合和角色

弗拉基米尔·普罗普在其代表作《故事形态学》中，通过对所搜集的100篇俄罗斯民间故事文本进行比较分析，区分了其中不变的和多变的要素，得出结论：每一个神奇故事都具有31项功能的多数功能（绝非全部），并且它们的排列顺序是相同的。……