冯定雄 郭 艳

（1.浙江师范大学 人文学院，浙江 金华 321004；2.重庆市天星桥中学，重庆 400038）

艺术在很大程度上是生活与现实的反映，古希腊艺术也一样。古希腊表现黑人①的艺术品不仅数量众多，主题也非常丰富，是我们研究古希腊人对黑人态度的重要材料，其价值有时候甚至比文献资料还要高，正如有学者所指出的，“作为人类学资料信息的来源，艺术品在某些方面比文献更具价值，因为它能告诉我们比文献更多的关于凸颌的数量或者缺失的情况，更多关于阔鼻和嘴唇外翻的程度以及脸型的比例和发型的情况”。[1]22学术界对希腊艺术品中黑人形象的关注最早可以追溯到18世纪末艺术家对古典艺术品的收集和整理，但还远远谈不上是真正的研究。[2]

整个19世纪到20世纪上半期，种族主义在西方社会大行其道，反映在古代黑人问题研究上则认为希腊罗马时代黑人的地位低下，这在众多人类学家的著作中都有体现。②其中，最著名的则是1929年比尔兹利专门研究奥林索斯考古艺术的著作。[3]ix这一时期对希腊罗马时代的黑人研究与其说是一种学术考察，不如说是为当时盛行的种族主义思潮从古代历史中寻找理论根据。

对希腊罗马世界中黑人研究的根本性转变发生在20世纪中后期，最著名的代表是终身致力于此的美国学者斯诺登。他在长达50年的研究中，发表了一批具有重要影响力的专著和论文，对种族主义史学所认为的希腊罗马社会中黑人地位低下的观点进行了猛烈的抨击。……