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以廉律己与以廉律他:曾国藩的廉政之道及其资鉴

2021-11-29程谦程峰

焦作大学学报 2021年3期

程 谦 程 峰

(焦作师范高等专科学校,河南 焦作 454000)

曾国藩(1811—1872年),字伯涵,号涤生,湖南湘乡人,晚清“中兴第一名臣”,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。在晚清“狂澜既倒、大厦将倾”之际,深受程朱理学熏陶的他,胸怀“修身齐家治国平天下”之志,秉持“不为圣贤,便为禽兽”的铮铮誓言,恪守“做官以发财为耻”之道,力挽晚清政坛的沉暮贪腐之风。在其从政典兵过程中,数十年如一日,以廉律己,清风峻节;恪尽职守,以廉律他,为其终成“大业”奠定了坚实的基础,也为当代的廉政建设提供了宝贵的资鉴。

1.曾国藩清风峻节的根基:争做圣人

道光十八年(1838年),自称“秉质愚柔”“短于才”的曾国藩经过二十多载“头悬梁,锥刺股”的寒窗苦读,终于金榜题名、蟾宫折桂,中进士三甲第四十二名。在随后举行的朝考中,他沉着应对,发挥出色,道光皇帝亲阅其应考文章后,甚为赏识,将其朝考“一等第三名”改为“一等第二名”,授翰林院庶吉士。道光二十年(1840年),曾国藩参加散馆考试后,授翰林院检讨,正式开始官宦生涯。

京城乃人才渊薮,在翰林院任职期间,曾国藩身边众多饱学之才和儒雅之士的才识、气度和风范,使其深感自己读书甚少,眼界甚低,气度太凡。骨子里充满“湖湘蛮气”的他,不甘于人后,先后拜一代理学大师唐鉴和倭仁为师,学做“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“至圣之人”,由内圣而外王。为了励其志、束其行,他在三十岁时将名号“居武”改为“涤生(涤者,取涤其旧染之污也;……

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