李枭银

(上海大学 文学院，上海 200444 )

从记忆诗学角度对《祝福》的考察可以分为两个步骤。首先，是基于文本细读的方法，对主人公祥林嫂的精神记忆展开分析。其次，是基于祥林嫂的记忆现象的分析基础上，对《祝福》文本所建构起的社会记忆(或集体记忆)的文化意义进行考察。这一分析策略是基于对《祝福》文本本体的尊重：它首先是文学文本，其次才是作为具有社会性的文学文本，换言之，这里所预设的大前提是：《祝福》文本的社会影响生成是建基于它高超的文学成就。此考察的目的是为了对《祝福》的阐释增添新视角和具有说服力的话语，进而使这一经典性文本的当代影响能够可持续进行。

一、祥林嫂人格结构分析

从记忆诗学的角度进行《祝福》文本展开阐释，弗洛伊德的精神分析是首选方法，因为《祝福》是关于祥林嫂悲剧的故事，因而考察祥林嫂悲剧的生成不能不对祥林嫂本人进行分析，特别是关乎其心理的精神分析。借助弗洛伊德的人格结构理论，我们可以发现祥林嫂内心深处一个病态的循环怪圈。

“她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿”[1]77-78——“本我”意义上的祥林嫂。弗洛伊德认为“本我”(ID，有直译为“伊德”)是人格结构的第一层，他这样论到：“伊德完全不懂什么是价值、什么是善恶和什么是道德。与快乐原 则如此紧密相连的效益因素，如果你喜欢的话也可以叫数量因素，支配着伊德所有的活动。本能发泄总是在寻找出路，在我们看来，这就是伊德的全部内容。……