□林 锋 毕 秋

（北京大学马克思主义学院，北京100871）

唯物史观与马克思主义实践观是同一个思想过程的两个方面，唯物史观一定程度上可称为“实践唯物主义”。经过20世纪80年代马克思主义哲学界关于“实践唯物主义”的热议，学界就“马克思主义实践观是唯物史观形成的基本标志”已达成一定程度的共识。那么，马克思主义实践观究竟在何时形成？哪篇著述初次表述了马克思主义实践观呢？学界根据恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）的序言中评价马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”[1]266这一点，认定《提纲》是马克思主义实践观的初次表达，是科学的实践观的形成之作①参见陆剑杰：《实践唯物主义：彰显马克思哲学本质的真切之名——兼与王玉樑、刘福森二先生商榷》，《南京社会科学》2012年第9期；侯继迎、倪志安：《实证·总体·实践：历史唯物主义理解三题》，《哲学动态》2018年第1期。。这一观点存在某种偏颇之处。诚然，“实践”是《提纲》的高频概念，实践观是马克思批判旧哲学的理论武器。但是，这只是说明，马克思已相对熟练地运用实践观的具体观点，有针对性地批判旧哲学，阐明自己的新哲学，不能据此断定，马克思主义实践观成型于《提纲》。事实上，在早于《提纲》写作的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中，马克思对科学的实践观已做出详细阐释。值得一提的是，《手稿》的实践观与所谓马克思主义“成熟著作”②学界有一种流行观点，认为以《提纲》为分水岭，马克思的著作可分为“不成熟著作”和“成熟著作”。……