[美]张举文

在非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为实践概念进入中国近二十年的今天，讨论“非物质文化遗产教育与学科建设”有着十分重要的意义。经过这些年的实践与探索，有关非遗的保护、传承、发展、产业、消费、伦理、共同体等概念关系和法律规则等问题逐渐清晰，有些悖论也得到较深入的辨析。现在，从这些广义概念的讨论开始转向对“非遗进校园”和“学科建设”等具体实践操作的探讨，对此，无论是从传承人或传承人共同体、学者或学科，还是社会或国家发展的角度来看，都是具有积极意义的。

本文试图集中讨论非遗从社会实践到(高校)“学科建设”过程中需要澄清的一些问题，其出发点(核心命题)是：鉴于“非物质文化遗产”是一个实践概念，而“文化遗产”是一个学术和学科概念，所以，在学科建设中，“文化遗产”应该，而且可以，构成包括非遗在内的学术话语体系，体现出跨学科特质。为此，在进行非遗教育与学科建设中，有必要首先完成从“非物质文化遗产”到“文化遗产”的概念转换，进而构建“文化遗产”的学科范式，将其发展为常规学术范畴并形成学术共同体。这个命题的前提如下：

前提1：在概念上，“非物质文化遗产”是“文化遗产”的一部分。“文化遗产”包括“非物质(无形)文化”与“物质(有形)文化”。但是，“非物质文化”与“物质文化”不等同于“精神文化”与“物质文化”。

前提2：“文化遗产”是一个国家或民族存在的物质和精神基础，是国家认同、群体认同的基础，也是民众日常生活的基础，失去“文化遗产”意味着该文化群体或国家的文化传统濒临消失。……