廖昊东，罗家湘

(郑州大学 文学院，河南 郑州 450000)

祭仲是郑国初年十分重要的一位政治人物，其历侍庄、昭、厉、子亹、子仪五代君主，对郑国早期政治产生极大影响，是郑国历史上一位绕不开的重要人物。但史书对于祭仲的家族、身世记述寥寥，仅《左传》《史记》等有零星记载，如《左传·宣公十二年》载：“初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。”[1](P797)对于祭仲的来历，家族背景都没有交代。《左传·隐公元年》记载：“冬十有二月，祭伯来，公子益师卒。”[1](P6-7)祭伯在《左传》中作为周王卿士曾多次出现，祭仲与这位祭伯又是何关系？考之于文献，历史上共有四个“祭城”：长垣县祭城、中牟祭亭、郑州祭城、荥阳祭城。究竟哪一座城是祭仲的封邑，四座城之间是怎样的关系，学术界一直存在争议。

笔者认为：祭氏是周公之后，历代为周王卿士。从第一代君主祭季立国，到昭王南征时祭公殁于汉水，再到周幽王时死于戎乱的祭公谋父，祭国一直是一个区域性大国，在西周历史上有很大影响力。而郑国的祭仲本为祭氏小宗，在郑国扩张、吞并祭国的过程中，因功被封于祭城，因此成为祭氏大宗。祭伯与祭仲应出自同一家族，本是大宗，为周王卿士。后祭国被郑国吞并，祭城被授予祭仲，祭伯一脉终沦为小宗。

四座祭城中，长垣祭城当为古蔡国封地，因祭城的“祭”原始写法与“蔡”是同一个字，被后世误会为“祭城”。郑州祭城为祭国封地，是祭国的核心区域，郑国吞并祭国之后，被封给祭仲。而中牟祭亭为祭仲早期的居住地，荥阳祭城为祭伯失去大宗地位之后的居住地。……