孙庆忠

田野工作是认识乡村的重要方法，行动研究是提升为学品质的有效路径。二者的并轨既是研究者破解乡村问题的现实需要，也是促进生命变革的心灵修炼。我的田野工作最早可以追溯到1995年，当时我在沈阳师范大学中文系讲授“民间文学”和“中国民俗学”课程，为了让课堂有自己采录的村落故事，呈现丰富多彩的民间生活，我尝试在辽北和辽西进行了一些调研活动。1998年之后的5年时间里，我的田野工作集中在两个主题：其一是都市化进程中城中村居民的文化重组问题；其二是乡民社会的文化心理与农村妇女的自杀问题，这也是我博士和博士后期间的核心工作。2003年，我开始执教于中国农业大学人文与发展学院社会学系，此后的18年间先后有3个研究领域的田野工作，都不同程度地深化了我对乡土社会的理解。

2005年，社会学系师生开启了妙峰山追踪研究。在其后的8年间，我带领10届本科生围绕着庙会进香仪式，走访了北京城里城外的32档香会组织，记录了都市化背景下民间社会组织的传承机制和生存处境。2011至2013年，我们受学校之命进行中国乡村教育调查，两年间走访了7个省8个县，目睹了乡村学校正在经历的多个面相，也让我多年对乡村的经验直觉转换成了对于乡土社会的理性判断。2013年之后，源起于2002年联合国粮农组织(FAO)发起的全球重要农业文化遗产(Globally Important Agricultural Heritage Systems，简称GIAHS)受到农业农村部的高度重视，成立了GIAHS专家委员会并开始审批认定中国重要农业文化遗产(China-NIAHS)。……