杨国颖 吴景明

一、女性主义理论的困惑：从“二元对立”到“辩证关系”

中国女性主义理论及相关文学研究于20世纪90年代兴盛至今，引发学界持久关注，其中关于女性主体的探讨尤为引人瞩目。然而由于这一理论本身隐含着的根深蒂固的问题，不仅女性文学在喧哗过后趋于平淡，女性主义似乎也陷入了一种两难处境。《可见与不可见的女性》是女性文学研究学者戴锦华的论文，文章大致勾勒出五四以来女性文学和女性主义理论的发展面貌，并指出：女性的真正困境是在“女奴/女战士”（秦香莲/花木兰）模式之间、在“女性特质”和所谓“与男人一样”之间徘徊。前者遮蔽了女性，而退回到后者，女性主体又往往要借助其他话语，被整合于其他话语内来浮出地表。当言说“女性”时，这个能指符号总是不经意间滑向她们所依赖的话语中的其他所指意义；而当女性言说时，她们发现自己陷于失语的尴尬境地。换而言之，女性建构自己的主体时，无法表述自己的本质。

戴锦华在论文中梳理了关于“女性文学”诸种的定义：第一种“女性创作的文学”，第二种“关于女性或以书写女性的文学”，第三种“狭义的、表达女性体验颠覆男权文化的文学”，并认为“关于女性”的说法过于宽泛，甚至包括了大量男性作家笔下的女性形象，反而构造和加固了本质主义的“女性”概念；而第三种最为激进的“女性文学”在中国当代文学中还是缺席者。所以她支持第一种界定。当然，戴锦华并非没有意识到第一种定义的缺陷，即以作家性别作为标准导致的分类的粗暴简约：“女性以自觉的性别意识写作是女性文学，因为她抒发了女性的生命体验；……