张爱国

黄牧甫（1849―1908）是晚清印坛特立独行、别具风格的传奇人物。与吴昌硕（1844―1927）、齐白石（1863―1957）这两位差不多同时代的篆刻大家相比，他不居北京、上海这两个政治、经济中心城市，而是机缘巧合地生活在岭南开放口岸城市——广州，这看似无意的“避同”选择，却似乎是艺术人生的某种“殊途”和“离断”的隐喻。与吴、齐两位诗书画印齐头并进的大家相比，虽然黄牧甫也同时兼善书画，但作为一位篆刻家的形象定位显然来得更为纯粹和强烈。黄牧甫是为篆刻而生的，他命中注定首先是一位印人，于书、画、印的对待、选择和侧重上，我们十分清晰地看到他的取舍和离断，这是耐人寻味和引人深思的。因为黄牧甫除了印谱之外，几乎没有任何著作、言论留与后世，人们大都只能通过他印款中的文字以及他的朋友、弟子们片言只语的记述来推想其艺术观念和主张。这就带来了两个问题：一方面对其分析研究似乎难以命中要害，让人有意犹未尽之感；另一方面感觉他的篆刻艺术博大超前，常读常新，还有很大的挖掘空间。古人云：大道至简。老子曰：少则得，多则惑。在黄牧甫篆刻看似单纯的外表下，似乎弥漫着充实而美妙的意蕴，有待于我们去发现、去解读。笔者喜爱黄牧甫篆刻有年，近来对其似乎有了一些新的认识，故不揣浅陋，拟从一新的角度去探析其篆刻艺术，以就正于业内专家及博雅之士。

“断舍离”是数年前在日本兴起复传入我国及港台、东南亚地区的一种生活理念。……