□ 受访人：崔溶澈 采访人：姚军玲

姚军玲（以下简称“姚”）：崔先生是韩国《红楼梦》研究的代表性学者，在韩国受到学界的尊敬。作为韩国红学界的翘楚，您凭着对《红楼梦》的热爱，日复一日坚持对《红楼梦》的传播、研究、翻译及著书立说，活跃在韩国红学界和中国各个大学。您以平等、尊重的态度对待中国和韩国文化，以欣赏的眼光看待中国传统文化的优秀小说《红楼梦》，美美与共，天下大同。有欣赏其他文明之美的眼睛，文明之间就可以有更多的交流和借鉴。中韩学者之间的学术互动很多，韩国的红学研究会不会由于受到中国红学的影响而失去韩国自己的研究特色？

崔溶澈（以下简称“崔”）：韩国属于东方汉字文化圈的国家，韩国的中国学包含很多东方民族传统文化要素，因此韩国红学的中国成分不少，有中国红学所构成的基本成分，如作者考证、版本和评点的考察之类，几乎都是靠着中国红学的研究成果。但我认为韩国红学大可不必被卷入中国红学界热闹的索隐争论或推测性的新作者说。海外红学界理应期待本土红学界做出具有理性的、较合理的研究成果。韩国红学除了文本研究、人物分析、语言文化考察之外，还可从事较独特的研究主题，如中韩文学的比较、东方文化的比较、传播史、翻译史以及具体的翻译问题等。我觉得这就是韩国红楼梦研究独特的特色。

姚：为什么《红楼梦》走向世界的第一部全文译本会出现在朝鲜王朝而不是别的国家？……