彭玉平

如果居住在山间，早上起来或者雨后，山顶往往云雾缭绕，宛如仙境。这种云雾虽然遮着了一部分景物，但由露出来的景象，也可以想象被遮住的景象。从这种现象，我们知道“云遮雾绕”原来是一种很有诗意的境界。如果你在阳光洒照的时间去湖南张家界，就能清楚地看到那远远近近山的丛林，虽然感觉那丛林仿佛是从远古走来，但呈现在你面前的是非常清晰而有层次的画面。从这种现象，我们知道“如在目前”，也是一种很有诗意的境界。

中国文学追求含蓄，讲究言外之意，所以对“云遮雾绕”境界的描写要更多一些。白居易的《长恨歌》写唐明皇在杨贵妃死后一年，居然从未梦见过贵妃，非常沮丧。后来遇到了一个临邛道士，据说“能以精诚致魂魄”，也就是通过非常强烈的意念，能够将死去之人在隐约迷离之境中召回。这唐明皇也真是个多情的皇帝，所以就让这个道士殷勤去寻觅。结果呢？我们看白居易的描写：

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

在虚无缥缈的海上仙山中，果然有不少身姿绰约的仙子穿梭其中，“中有一人字太真，雪肤花貌参差是”。其中也便果然有这个叫杨太真的人，依旧是花容月貌，非常迷人，“参差是”就是差不多就是的意思。你看，这杨贵妃魂魄的出现就不可能是清晰的，她只能出现在虚无缥缈、云雾缭绕的环境之中。而在这种情境中出现的杨贵妃，也因此多了一分朦胧之美。……