李琨

（浙江万里学院文化与传播学院，浙江宁波 315100）

1 观察法的大规模运用与思辨哲学的集中体现

“在西方古代人看来，观看是各种感觉中最细密、精确的，它是思想的直观形象，一切思想也都离不开观察。”这一思维模式与当时的社会条件紧密结合，在一定程度上对早期纯粹性批判思维具有启迪作用。纯粹性批判主张对万事万物进行大胆质疑，实质上与古人提倡观察一切事物是相通的。这一点被古代中国哲学家广泛熟练运用。古代中国人关于哲学问题的重大解释和系列思想主张与自身对所处世界的观察密不可分，尽管大多数中国古代思想家的主张来自于感悟，强调“心”在这一过程中的重要性，但以宏观角度看古代中国哲学体系整体，其对事物的观察一定是先于对事物的思考。但相关理论却诞生在西方文化土壤之中，这与古代西方对自然和人文的基本认知和氛围有很大关系。他们对自然和人文社会的认知最有效的途径是观察，大致经历了“观察—理论—实践”的形成过程。纯粹性批判中的批判本质上具有彻底性，它绝不是对事物发展趋势及其所处环境的简单肯定或粗暴否定，而是对万物以质疑的态度审视，具有普遍意义的一定阶段内被广泛认同的所谓的真理也在质疑之列。

思辨在纯粹性批判中以实体和现象为研究对象，将自身贯穿于理论形成的思考全过程，最终衍生出“观察是形成理论的首要阶段，思辨是形成理论的充分准备阶段”这样的结论特征。……