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科技下的多元异化
——以阿道司·赫胥黎《美丽新世界》为例

2021-11-12万庆龄

海外文摘·艺术 2021年4期

万庆龄

(南昌大学,江西南昌 330031)

0 引言

阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》与《1984》《我们》并称为《反乌托邦三部曲》,它是20世纪最经典的反乌托邦文学作品之一,对国内外文学界和思想界产生了深远的影响。这部小说主要描写了一个物质生活丰富、科学技术高度发达的未来世界,人们接受各种限制和教育。在这样一个被标准化的世界,人们可以随时随地、充分的满足自己的欲望。然而,在这样机械文明的社会里,人与人之间却缺乏真正的感情。

《美丽新世界》自1932年出版以来,以其强烈的哲学和政治意义,引起了读者和文学评论家的广泛关注。中西方评论家从女性主义、精神分析等方面对这部作品的反讽、预测、警示功能进行了广泛而深刻的研究,取得了相当深刻的成果。同时,小说的主题往往是从乌托邦的角度来讨论的,而对异化主题的研究则相对缺乏。因此,在看似完美的科技社会下,本文基于异化理论分析赫胥黎的写作意图及其现实意义。

1 异化理论

异化的定义在不同的时代有不同的发展。赵兴华谈及,异化一词源于拉丁语alienatio和alienare,意思是“变得疏远”或“与之分离”。德文entfremdung则将异化的含义扩大化,有“脱俗”“被他人操纵”之意。异化是文艺复兴以来西方现代哲学中逐渐形成的,“异化”主题作为西方文学的基本主题,其理论的应用不仅出现在卡夫卡的短篇小说《变形记》、英国作家威廉·戈尔丁的创作的长篇小说《蝇王》和索尔·贝娄的日记体小说《晃来晃去的人》等当代严肃作家的作品中,而且也出现在一些当代流行小说家描绘“社会荒原”的作品中。……

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