李占伟

“身体”是当代全球学术界的思考热点，对它的研究几乎涉及了人文社科知识领域的各个方面，身体哲学、身体美学、身体社会学、身体文化学等等不一而足，最具身体敏感性的文艺领域也自然难免受到“身体热潮”的影响。国内学术界尽管对文学身体批评的关注起步较晚，但发展迅猛，20世纪80年代开始至90年代已蔚为大观。新世纪“身体写作”的兴起、“身体美学”的引介，更是为文学身体批评提供了丰沃的发展土壤，有的学者甚至因此提出了文艺学、美学的“身体转向”。然而，新时期以来表面繁荣的“身体叙事”与“身体批评”因缺乏了对“身体”本身的深切追问，缺失了“文学身体批评”理论的系统性建构，而显得颇为零散和零乱。因此，很有必要在系统梳理新时期文学身体批评的基本向度的基础上，进一步对文学身体批评进行学科性思考。

一、新时期文学身体批评的实践向度

如从宏观来讲，中国新时期文学身体批评主要集中在“肉身—欲望”“身体—权力”两个方面。但如若细致研判，新时期文学身体批评则可概括为以下几个方面：身体欲望批评、身体权力批评、身体伦理批评、身体性别批评、身体消费批评。

1.身体欲望批评。发现“身体”不可避免地首先遭遇“肉身”，与肉身个体的种种欲望短兵相接，这从西方世界对尼采身体观的接受过程便可见一斑。严格意义上讲，文学中的“身体主体性”直至五四时期才在国内得以真正的萌芽和显现，但短暂的“身体觉醒”很快便被“革命伦理”的宏大叙事所淹没。……