李端棻教育思想析论

2021-11-10李孟林

文学天地 2021年6期

摘要：戊戌变法使李端棻教育思想广为人知，《请推广学校折》是李端棻教育思想的系统性论述，受到光绪帝嘉许和认可后，迅疾谕令施行，自此开启中国近代教育开端，其产生的社会影响对近现代中国社会可谓深远持久。

关键词：李端棻;教育;源流;思考。

李端棻，字苾园，1833年生于贵州省贵筑县（今贵阳市），祖籍湖南。京师大学堂（今北京大学）首倡者，百日维新领袖人物。在戊戌变法以前，李端棻曾先后累计四次担任乡试考官，一次会试副总裁，经他赏识拔擢的士人多不胜数。“密荐康有为及谭嗣同堪大用”，荐举严修、唐长常等达16人，“并于召对时一再面陈”、“时李苾园尚书奏荐甚力，上以忌西后未敢显然用，故用谭林杨刘代之，上之意极苦矣”，是李端棻对教育革新和戊戌变法所做的积极努力。

一、李端棻教育思想源流

1895 年《马关条约》的签订，国人危机意识进一步觉醒，如何变法图强？改变落后挨打局面？成为以维新派为代表的中华儿女共同思索的问题。李端棻成长路径跟传统士大夫一样，自小学习四书五经，凭练达的文章在科举制下考中进士，进入仕途。到任翰林院后受倭仁等一批理学家器重，又多次出典乡试、担任学政，就其自身而言，深知上千年科举考试的弊端和教育制度的不合理性。李端棻是传统士大夫的成长路线，受理学影响较深，但他却不似众多传统士大夫那般因循守旧，排斥西学。相反，强烈的社会危机感让他深刻意识到人才固本的重要性：《请推广学校折》在开头便说“人才之多寡，系国势之强弱也”“巨厦非一木所能支，横流非独柱所能砥，天下之大，事变之亟，必求多士始济艰难”强调人才对于国家发展的重要性，传统的科举已不能为国家造就可堪用人才，只有兴办新式学校，变革教育制度，方能应对危亡。

在面对国家降诏求贤，无人回应的尴尬局面，李端棻发出“夫以中国民众数万万，其为士者十数万，而人才乏绝至于如是，非天之不生才也，教之之道未尽也。”呼吁对人才的培养和举荐，李端棻识拔人才的事例甚多，除了出典广东乡试时点举梁启超，因甚爱其才，便保媒将其堂妹李蕙仙许与梁启超，不但成就一段美好姻缘，更加深二人亦师亦友之情感。在深受维新思想影响以及梁启超搭线，李端棻与谭康黄唐等人亦是志趣相投、俨然成了莫逆之交，再加上与黎庶昌等人的密切往来，维新派人士成为李端棻了解西方的重要信息源。

二、李端棻教育改革内涵

李端棻注重对问题意识的梳理和总结。例如在对洋务运动中新式学堂的教育问题上，李端棻较为深刻指出了自己的几点看法：第一，“诸馆皆徒习西学西语西文，而于治国之道，富强之原，一切要书，多未肄及” 强调其教学形式大于内容，缺少解决实际问题能力。第二，“学业不分斋院，生徒不重专门”。指出学科培养上通识与专业缺少划分，导致专业人才培养方面显得不足。第三，“诸馆未备器图，未遣游历，则日求故纸堆中，自无实用”。批评对学生培养停留在理论原理，在实践能力和实用方面沒有实质性帮助。第四，“而俊慧子弟，率从事帖括，以取富贵，及即得科第，遂与学绝，终为弃材”。指出受科举制度影响，学生学习动力和创新性严重缺乏，热心功名利禄。第五，在全国各省地方设立新式学堂数量太少，每期招生人数也仅数十人，因而办学效果甚微。

针对以上弊端，李端棻奏《请推广学校折》：提出“惟育才之法匪于一途，作人之风当遍于率土。臣请推广此意，自京师以及各省府州县皆设学堂”。具体阐述了一整套完整办法和措施，其内容涉及如下：

第一、针对招生对象。在府州县学，以年龄为限，在十二至二十周岁遴选优秀民间子弟;超过年龄的，可以进入学堂听课。省学年龄限制在不超二十五岁，举人可以旁听。在京师大学堂类高等学府，贡监三十以下，挑选入学，在京官员可以进入听课，一般学制三年，十二至三十岁可以入学。

第二、课程设置。府州县学，通四书，通鉴，《小学》等书，而辅之以各国语言文字，及算学天文地理，万国古史近事（世界历史），格致（物理化学）。省学，诵经史子及国朝掌故诸书，而辅之以天文、舆地、算学、格致、制造、农桑、兵、矿、时事、交涉等书。

第三、学校经费。李端棻深知欲兴办学校，花费必不在少，“可令每省各县各改其一书院，增广功课，变通章程，以为学堂。书院旧有公款，其有不足，始拨官款补之”。京师大学堂，乃是全国之望，不宜因陋就简，可动用库存，“每岁得十来万，规模可以大成。”

第四、师资方面。“事属创始，教者亦无取精深，今宜令中外大吏各举才任教习之事，或就地聘延，或考试选补，必有可以充其任者”。丰富教师师资来源，多种方式保障教师师资队伍建设。

第五、设翻译官学。“设官书局于京畿，领以大臣以重其事。翻译西书。曰：格致、制造、农、商、兵、矿诸学，非若考据、词章、帖括之可以闭户獭祭而得也。书必待翻译而后得读，一人之学能翻群籍乎？好学之士，岂无能自绩学以待驱策者？他日奇才异能由斯而出，不可胜数也。”

第六、学校配套设施。李端棻始终坚持学校发展应有其配套设施，为此他建议建立藏书楼，让爱好读书之人有书可读;二为创仪器院，购买仪器，培养其实验精神，杜绝空谈浮夸之风。三为开译书局，传播新学思想、开启民智。四为立报馆，强调时事新闻的及时重要性。李端棻系统阐述其教育发展思路，奠定了中国教育近现代化的基础。

三、李端棻教育思想的意义及启示

李端棻教育思想，伴随着戊戌变法而广为人知，“戊戌变法，德宗发奋图强，用端棻等言，召用新进。百日维新，中外震仰。”在李端棻积极努力下，光绪帝屡颁诏书，降旨发展新学，各省府厅州县将大小书院，改办成为中西并学的学校，同时促成京师大学堂的设立。

李端棻《请推广学校折》所主张的教育改革思想顺应历史发展潮流，切实可行，“之后清末新政陆续有关于教育改革的奏章呈报，清廷也出台了一些变科举，兴学校的措施。在应诏陈政的奏折中，最著名的莫过于1901年7月由两江总督刘坤一、湖广总督张之洞联衔发出的‘江楚会奏三折’，专论育才兴学。”随后，清朝政府颁布全国统一的学制系统“壬寅学制”与“癸卯学制”;在新政推动下，科举废置被提上议程，使振兴学校方面的政策得以落到实处。

李端棻对于近代学制的构想清晰体现在《请推广学校折》中，特别是呼吁京师大学堂建立、贡监生进入学校深造，对近代中国教育转型、高等学校格局可谓影响颇深。有人指出：“先生折中的议论，不惟切中时弊，对当时墨守成规、因循守旧的陋习，振聋发聩。且其所请具体办法，实事求是簡便易行，为变法革新及时培养了人才，推动了维新事业的发展，初步奠定了我国近代教育的规模和体制，故此举不但是维新变法的一大成就，也是近代学校教育发展史上的一大转折。”李端棻教育思想是身体力行的，在戊戌变法后来到贵州，积极在贵阳创办新式学校，传播新式教育发展理念，培养新式社会人才，加快了贵州教育事业发展步伐，客观上有利于促进贵州社会发展。

参考文献：

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