【摘要】 连云港孔望山摩崖石刻的建造时代、题材内容历来多有争讼。其简略的雕凿手法和长久的漫漶毁损，加之史料记载的不明，导致对某些主像身份的辨识充满臆测性。针对造像事件的规模与地域历史，《后汉书》所述东汉明帝时对故废太子、东海王刘强的祭祀之史实与遗迹，应是最为接近该造像群的对应文献。据此可在一定程度上合理推测该造像群的功能与建造时间，仅可说明其祭祀世俗贵族的本质，至于形象指涉的具体身份则不宜遽然论断。

【关键词】 孔望山摩崖造像;题材;东汉初;祭祀

【中图分类号】J314            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）37-0098-02

基金项目：2020年度江苏省高校哲学社会科学研究一般项目《基于孔望山摩崖造像风格的文创产品开发研究》（项目编号：2020SJA1705）。

连云港孔望山西南面的摩崖石刻造像群，主体为摩崖造像的大小人像105躯，其次是以东60米有一石象圆雕及其南向20米的庙碑碑座，再就是主体以南160米的蟾蜍圆雕一。

20世纪80年代史树青曾指出该造像群具有佛教内容，并提示其为中国最早的佛教造像。此后，在北京大学考古系等单位的带动下，国内文博单位相关高校的学者对该造像群进行了热烈的探讨。由于造像群本身并无纪年，也未有相应的古籍作出描述性的具体著录和明确记载，这更加激发了学者对造像群建造时期的研究兴趣。

2005年，中国文物研究所的贾瑞广在加固保护该区时发现，造像群以东的花岗岩圆雕石象，其左腿刻有 “永平四年四月篆” 的纪年字样。……