提 要：两晋郊祀礼是国家祭祀制度中的最高礼仪。这一礼仪包括南郊和北郊祭礼。南郊祭祀的主神为天；北郊祭祀的主神为地。在所祭的主神之外，还有配祭神和从祀神。两晋郊祀礼具有完整连续的仪节，但是，两晋郊祀礼不重视以乐舞相伴，因而，与传统的郊祀礼具有一些差别。并且，郊祀礼也不能按规定时间举行，所以也就冲淡它的影响。两晋郊祀礼对主祭者与助祭者都有严格的规定。这正是他们现实的政治地位在郊祀礼仪活动中的体现。由于对郊祀神祇信仰色彩的减弱，所以，也就很难影响两晋宗教信仰多元化的发展。

关键词：两晋；郊祀礼；祭祀

两晋郊祀礼在国家祭祀制度中是最高的礼仪。当时国家制定了比较完备的郊祀礼仪，并且在郊祀活动中加以实行。这种郊祀活动，作为对天、地神祇及其配祭神和从祀神的祭祀，是当时宗教理念的一种体现。因此，考察两晋的郊祀礼，对透视当时国家礼仪制度和宗教活动的特点，都是必要的。虽然前人对两晋的郊祀礼已经做了一些探讨，1但是，还留有可以继续研究的空间。本文拟对与两晋郊祀礼相关的问题作进一步的阐释，希望能够对两晋郊祀礼的探讨有所推动。

一、郊祀神祇的确定与祭坛的设置

（一）郊祀神祇的确定。两晋郊祀是国家重要的祭祀活动，因而，在郊祀礼中，很重要的就是需要确定要祭祀的神祇。实际上，从西周至曹魏，虽然郊祀的神祇有所改变，可是，郊祀神祇却明显分为三个类别，即郊祀的主神、配祭神和从祀神。……