陈卿

摘要：关于开展吴让之（1799—1870）的篆刻研究，首先涉及到的就是对于其存世篆刻作品的甄别问题。甄别一般分为两个方面，第一是伪作的甄别，第二是代刀作品甄别。这二者大多都与吴让之在某一时间段的真实作品风格存在一些差异，所以可以进行相应的判断。对于吴让之篆刻作品真伪问题的甄别，学术界早有关注，而对于其代刀现象的研究却没能引起重视。因此，笔者将试图通过对吴让之的疑似代刀作品进行挖掘与比较研究，对这类作品的代刀人，及其作品风格等进行相应的探讨。

关键词：吴让之;吴样初;篆刻;弟子;代刀;泰州

关于篆刻中的“代刀”现象，孙慰祖先生在《吴昌硕篆刻创作的代刀现象》一文中解释道：“时间相同或者接近，但风格和技法特点上存在一些距离的创作现象，这种距离当然是指超出了作者一定时间尺度内和相似条件下创作面貌变化的一般尺幅，表现为非规律性的技法个性特征的弱化或变异。则，如果排除伪品，而又没有其他特殊主、客观因素可以考虑，就有必要探究代刀的可能性。”但所谓的代刀一般都是由篆刻家本人直接授权，或者由篆刻家本人篆写印稿，甚至最后的修葺也由自己完成。所以，一般的代刀都是完成篆刻中的刻制阶段，而篆写印稿与印章的收尾工作大多由篆刻家本人完成，仿制者则不在代刀人之列。

晚清吳昌硕的代刀情况就比较突出，如在“景张所得金石文字”一印的边款中有云：“老否篆，新州刻。……