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浅谈在语文教学中如何引导学生育人做人

2021-10-21黄永芬

科教创新与实践 2021年32期
关键词:引导学生世界观人生观

黄永芬

摘要:根据现阶段语文课本及教学要求的特点,可以融入如何引导学生做人的内容,让学生树立正确的人生观和世界观,为学生今后走入社会打下坚实的基础。

那么,在语文教学中如何引导学生做人, 如何做“大写”的人呢?

关键词:人生观;世界观;引导学生

一、做人应具有全球的大视野

毛泽东的《纪念白求恩》历来成为多家选本必选课文,最重要的就是回答了如何做“大写”的人,如何做纯粹的人,如何做有道德的人,一句话,如果做具有全球的大视野的人。

作者在《纪念白求恩》中写道,白求恩这样不远万里来到中国,毫无利己的动机,不幸以身殉职,这样的人就是具有国际主义精神,就是具有共产主义精神的。这样的人就是“大写”的人。《中学语文教学大纲》明确指出:"语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点,在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养,使学生提高社会主义觉悟,初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染,潜移默化,循环往复,逐步加深。"什么是“大写”的人?就是要具有辨别是非、善恶、美丑的能力,要有远大的目标,要培养远大的理想,要有大境界,大格局。从“小我”中走出来,着眼人类,着眼未来,真正成为社会主义需要的人才。从这里可以知道语文教学一定要达到"教书育人"的目的。

二、做人应具有吞吐日月的大胸怀

曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,刻画了高山大海的壮阔,表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。曹操在《观沧海》中写道:

“日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里”

“如幽燕老将,气韵沉雄”,诗歌苍凉慷慨的基调也就是人的胸怀的苍凉慷慨;全诗气势磅礴,苍凉悲壮,也应该是人的气势磅礴,苍凉悲壮。这是建安风骨的代表作,做人何尝不需要建安风骨?

新課程标准指出:"培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观点和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应该把它的当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。"

三、做人应具有天人合一的大情怀

天人合一就是热爱生命,热爱大自然,能够领会所有生命的语言,时时处处感受到生命的存在,与大自然的旋律交融相和,能够取得对方生命的信任并和谐共存,与大自然和谐共存,人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。

《善待家园》全方位地触及中国的地质灾害,让人们能够警醒。因为没有美好的环境,任何文明和现代化都是虚无的。当下的地球村,人祸已成为世界地质灾害的最主要的原因,我国也不例外。记者吴岗经过大量的事实材料,大量触目惊心的事实,以无可辩驳的确凿的数字,展示了我国地质灾害所造成的严重后果,揭示了造成这种严重后果的最主要原因,呼吁每个公民善待自己,善待家园。“土能生万物,地可载山川”,人类的一切,都由土地养育和承载。

《醉翁亭记》是一篇在中国古代文学中描写精神家园不可多得的作品。庆历五年春,欧阳修由于声援范仲淹等人,再遭贬斥,出任滁州太守,本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败,使他感到苦闷;外放可以摆脱朝廷党争,对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间,在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时,体现儒家的传统思想,正如《尚书》所言“德惟善政,政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

而《从百草园到三味书屋》却是天然的孩童和天然的大自然碰撞的产物。 百草园是“我”的乐园,是“我”获得了无限乐趣的所在,这是“我”在童年时就感觉到的,但是,当作者重新回忆起这段往事的时候,他还不能不认识到,百草园同时也是他的一个知识的宝库,是他认识这个世界的开始。我们看到,就在这短短的一个自然段里,作者如数家珍般地叙述了多少种事物呵!菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子,所有这些事物,都有鲜明的特点,都有神奇的色彩,都有旺盛的生命力量,它们共同组成了一个色彩缤纷、生气盎然的百草园。

四、做人应诚实守信

诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事,都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们,交往中不兑现自己的承诺,失信与人,就会产生信任危机。

所谓诚信就是指待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。诚信自古以来就是中华民族的一种传统美德。“做老实人、说老实话、干老实事,表里如一,襟怀坦白,公道正派”是做人的基本要求。

《陈太丘与友期行》是一篇很多人都熟悉的名篇。这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁,小车子没有安横木的辄,如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取。

它告诫人们,做人要讲信用,为人要方正。文中人物形象鲜明,对话描写简洁明了。学生从语言表达上,思想上均会有较大的收获,该文的教学能启迪学生心智,对学生进行思想教育,是一篇告诫人们诚实守信的好文章。

总之,初中语文教材内容丰富,题材广泛。不少课文展现了中华民族不屈不挠的奋斗过程;也有一些课文展现了平凡人不平凡的故事,情感丰富,哲理深刻。有的课文展现了世界各国的优秀人物事迹,能让师生得到心灵的启迪。可以说,教材展示了人类的“真、善、美”,通过各个视角再现了经典作品的魅力。教师应借助这些优秀作品,有效地渗透育人教育、做人教育,树立正确的人生观世界,为学生今后走入社会打下坚实的基础。

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