刘咏犀

我们最近学习了《记念刘和珍君》一文，里面的女性形象让人记忆深刻。鲁迅先生的笔下描绘了许多的女性形象。被残酷的时代炮烙后的她们毅然决然地将鲜血淋漓的伤口暴露在阳光下，只为宣告那个时代人们的“苦难”与“新生”。

譬如祥林嫂，“苦难”在她的身上体现的淋漓尽致，她是旧中国农村劳动妇女的典型。一个勤劳、善良、质朴的人，却不能拥有也不能挣得一个做人最起碼权力，反而被践踏、被鄙视乃至最终被苦难夺去了生命。“穷”，是蔓延在那时中国的普通劳苦大众身上最大的苦难之一。没有钱，就没法得到好的医疗;没有钱，就无法受到好的教育。而这恰恰成为了第二种更大的“苦难”的罪魁祸首，那是思想教育上的苦难。她们或许意识到了自己是苦的，却锢于文化知识思想的限制、封建礼教道义的束缚，而无法发觉自己的根本原因。祥林嫂和其他的封建迷信思想，把这一切悲剧归结于她的“克夫”，把这一切罪责加渚到她的身上。何其可悲可叹！

然而祥林嫂的身上并非看不到“新生”，她当然反抗了，她用撞桌角来保护“贞洁”，试图用“捐门槛”洗净并不存在的罪孽。然而这种反抗是建立在封建和迷信的基础之上，因此注定是悲哀的结局。倘若把广袤的笼罩着黑暗的中国大陆比作一片荒土，那知识无异于进步的方向，为新生带来了基础。

一个典型的例子就是刘和珍，一位和蔼微笑的学生会长，一位赤手空拳的请愿民众，一位沉勇友爱的中国女性，一位毅然决然的真正猛士。……